Dans ce livre, Charlotte Nordmann propose non seulement un expos\u00e9 syst\u00e9matique et didactique de la sociologie de la \u00ab\u00a0d\u00e9possession politique\u00a0\u00bb \u00e9labor\u00e9e par Pierre Bourdieu \u2013\u00a0dont elle souligne \u00e0 la fois les aspects les plus convaincants et les faiblesses \u2013, mais surtout confronte celle-ci \u00e0 la critique radicale que lui a fait subir Jacques Ranci\u00e8re. Deux conceptions de la politique se trouvent ainsi oppos\u00e9es : la premi\u00e8re insiste sur les m\u00e9canismes de la monopolisation et de la d\u00e9possession intellectuelles et politiques, et semble \u00e0 premi\u00e8re vue drastiquement limiter les possibilit\u00e9s concr\u00e8tes d’\u00e9mancipation ; la seconde, dans un geste que l’on pourrait dire pragmatiste, pose qu’une politique d’\u00e9mancipation authentique doit partir du postulat de l’\u00e9galit\u00e9 et de ses effets, et que la consid\u00e9ration des d\u00e9terminismes sociaux ne peut que nous enfermer dans le cercle de la domination et de l’impuissance. La th\u00e9orie sociologique de la politique est-elle condamn\u00e9e \u00e0 ignorer ce qui dans l’espace social interrompt la reproduction ind\u00e9finie de la domination ? La position de Ranci\u00e8re n’est-elle pas marqu\u00e9e du sceau de l’id\u00e9alisme ? Ne peut-on penser ensemble l’autonomie et l’h\u00e9t\u00e9ronomie radicales de la politique ? Le pari \u00e0 l’origine de ce livre est que la confrontation des travaux de Pierre Bourdieu et de Jacques Ranci\u00e8re, en r\u00e9v\u00e9lant leurs points forts et leurs points aveugles, permet d’\u00e9clairer les voies d’une politique d\u00e9mocratique radicale pour notre temps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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