\u00ab L’\u00c9cole r\u00e9publicaine \u00bb repose sur une contradiction irr\u00e9ductible : elle est \u00e0 la fois un facteur de d\u00e9mocratisation et de hi\u00e9rarchisation. Elle est l’institution qui assure la l\u00e9gitimation de la hi\u00e9rarchie sociale en la faisant appara\u00eetre comme l’expression de l’in\u00e9galit\u00e9 des capacit\u00e9s individuelles. L’\u00c9cole produit ainsi, paradoxalement, de l’impuissance : impuissance \u00e0 parler, \u00e0 \u00e9crire, \u00e0 lire, \u00e0 penser. Mais elle est aussi un lieu de diffusion de savoirs et de comp\u00e9tences susceptibles de donner \u00e0 chacun les moyens d’augmenter son autonomie, sa puissance d’agir et de penser.
\nParce qu’il refoule cette ambigu\u00eft\u00e9, \u00ab le d\u00e9bat sur l’\u00c9cole \u00bb nous enferme dans un v\u00e9ritable cercle, et nous interdit de r\u00e9fl\u00e9chir aux enjeux politiques de la ma\u00eetrise de la lecture, de l’\u00e9criture, du rapport aux savoirs et \u00e0 la parole. Comment faire pour que l’\u00c9cole ne fonctionne pas essentiellement comme une fabrique de l’impuissance ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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