Qu\u2019est-ce donc que cette libert\u00e9<\/i> \u00e0 laquelle nos soci\u00e9t\u00e9s modernes \u2013 \u00ab lib\u00e9rales \u00bb \u2013 font si souvent r\u00e9f\u00e9rence ? Que penser des \u00ab pr\u00e9f\u00e9rences \u00bb des \u00e9lecteurs et des consommateurs, dans un monde baign\u00e9 de conditionnements publicitaires et m\u00e9diatiques ? Ce livre invite \u00e0 r\u00e9\u00e9valuer de telles questions \u00e0 partir d\u2019un double d\u00e9calage<\/i>. Un d\u00e9calage conceptuel<\/i>, qui approche la libert\u00e9 \u00e0 partir de son envers: le d\u00e9terminisme. Un d\u00e9calage temporel<\/i>, qui recadre les probl\u00e9matiques \u00ab\u00a0lib\u00e9rales \u00bb dans le contexte de leur \u00e9mergence historique \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Lumi\u00e8res. Pour d\u00e9finir les bases d\u2019une libert\u00e9 qui ne s\u2019aveugle pas aux conditionnements naturels et sociaux, cet ouvrage propose d\u2019explorer la tradition de pens\u00e9e qui a \u00e9t\u00e9 tenue pour l\u2019ennemi le plus radical du libre arbitre, le\u00a0spinozisme<\/i>, tel qu\u2019il s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 en France entre 1670 et 1790. Cette vision \u00e9mergente du monde est pr\u00e9sent\u00e9e dans sa dimension imaginaire<\/i>, avec des outils litt\u00e9raires<\/i> et sur une base volontairement indisciplinaire<\/i>. Le tout avec pour ambition d\u2019instaurer un dialogue permanent entre les textes d\u2019hier et les probl\u00e8mes d\u2019aujourd\u2019hui. Quinze brefs chapitres proposent une reconstruction m\u00e9thodique<\/i> de l\u2019ensemble du syst\u00e8me spinoziste, depuis ses fondements m\u00e9taphysiques jusqu\u2019\u00e0 ses cons\u00e9quences esth\u00e9tiques, en passant par ses implications \u00e9pist\u00e9mologiques, psychologiques, \u00e9thiques et politiques \u2013 le livre constituant une introduction tr\u00e8s accessible \u00e0 la pens\u00e9e de Spinoza, traduite de son latin g\u00e9om\u00e9trique dans le beau fran\u00e7ais des salons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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