Dans ce livre, \u00e0 la fois synth\u00e8se encyclop\u00e9dique et programme de recherche novateur, Jonathan Israel propose de r\u00e9viser en profondeur notre repr\u00e9sentation des Lumi\u00e8res et de la modernit\u00e9 : il nous invite tout d’abord \u00e0 consid\u00e9rer comme un ensemble la p\u00e9riode qui va de l’\u00e2ge d’or du rationalisme classique au Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, \u00e0 ne pas limiter notre regard \u00e0 la France et \u00e0 l’Angleterre, autrement dit aux deux pays qui se disputent habituellement le r\u00f4le de centre g\u00e9ographique et historique des Lumi\u00e8res, mais \u00e0 l’\u00e9tendre \u00e0 toute l’Europe, et \u00e0 ne pas nous en tenir aux grandes figures qui peuplent le plus souvent le panth\u00e9on des manuels d’histoire et de philosophie ; surtout, il analyse les effets de l’onde de choc durable provoqu\u00e9e en Europe par l’\u0153uvre de Spinoza : pour Israel, pendant un si\u00e8cle et demi, l’Europe a \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9e en profondeur par le spectre du spinozisme. Le \u00ab\u00a0spinozisme\u00a0\u00bb, cette constellation transeurop\u00e9enne de penseurs radicaux, a ainsi selon lui contribu\u00e9 de fa\u00e7on d\u00e9cisive, par son travail de sape des autorit\u00e9s \u00e9tablies, \u00e0 d\u00e9finir de mani\u00e8re pol\u00e9mique la modernit\u00e9 qui est encore la n\u00f4tre. C’est donc une histoire alternative des origines de l’Europe contemporaine que nous donne \u00e0 lire Jonathan Israel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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