La notion d\u2019immanence telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par Spinoza, en tant que n\u00e9gation radicale de l\u2019origine, peut \u00e0 bon droit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019un des concepts pivots de la modernit\u00e9. Vittorio Morfino tente dans cet ouvrage de retracer les contours d\u2019une g\u00e9n\u00e9alogie de la notion d\u2019immanence chez Spinoza, ainsi que sa post\u00e9rit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire les interpr\u00e9tations, les d\u00e9placements \u2013 et les neutralisations \u2013 dont cette notion a fait l\u2019objet dans l\u2019histoire de la philosophie.<\/p>\n
S\u2019appuyant sur Aristote, Lucr\u00e8ce, Augustin, Machiavel, Descartes, Leibniz, Hegel, Engels, Darwin, Husserl, Heidegger ou encore Simondon, et se fondant tout particuli\u00e8rement sur la nouvelle lecture de Spinoza qu\u2019autorise le concept de \u00ab mat\u00e9rialisme al\u00e9atoire \u00bb th\u00e9oris\u00e9 par Louis Althusser, Vittorio Morfino interroge les cons\u00e9quences syst\u00e9miques qu\u2019eut l\u2019\u00ab invention de l\u2019immanence \u00bb sur l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie, l\u2019\u00e9thique, la m\u00e9taphysique et la politique, et, ce faisant, met au jour la mani\u00e8re dont les d\u00e9finitions de la causalit\u00e9, de la temporalit\u00e9, du rapport, de la forme ou encore de la contingence sont devenues l\u2019enjeu d\u2019un affrontement philosophique majeur entre deux conceptions de l\u2019immanence : celle de Spinoza et celle d\u00e9ploy\u00e9e dans une certaine tradition allemande qui court de Leibniz \u00e0 Husserl, puis de Hegel \u00e0 Heidegger.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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