Le d\u00e9calage flagrant entre la morne r\u00e9alit\u00e9 sociale et son image optimiste v\u00e9hicul\u00e9e par les m\u00e9dias officiels a pouss\u00e9 Kieslowski, dans un premier temps, \u00e0 adopter une approche documentaire authentique. Il sera cependant amen\u00e9 \u00e0 rejeter cette d\u00e9marche. Vers la fin de Premier amour<\/i>, un documentaire de 1974 dans lequel la cam\u00e9ra suit un jeune couple pendant la grossesse de la jeune femme, leur mariage, puis la naissance du b\u00e9b\u00e9, on voit le p\u00e8re tenir le nouveau-n\u00e9 dans ses bras et pleurer\u00a0; face \u00e0 l\u2019obsc\u00e9nit\u00e9 de cette intrusion ill\u00e9gitime dans l\u2019intimit\u00e9 de l\u2019autre, Kieslowski r\u00e9agit en d\u00e9clarant son \u00ab\u00a0effroi des larmes r\u00e9elles\u00a0\u00bb. Sa d\u00e9cision d\u2019abandonner le documentaire au profit de la fiction fut ainsi, au sens le plus radical du terme, une d\u00e9cision \u00e9thique. On ne peut traduire le R\u00e9el de l\u2019exp\u00e9rience subjective qu\u2019en lui donnant l\u2019apparence d\u2019une fiction. Il est de ce point de vue particuli\u00e8rement significatif que l\u2019\u0153uvre de Kieslowski, dont les commencements sont marqu\u00e9s par cet effroi des larmes r\u00e9elles<\/i>, s\u2019ach\u00e8ve par l\u2019\u00e9clat de larmes fictives<\/i>. Ces larmes ne r\u00e9sultent pas de l\u2019effondrement du mur protecteur qui emp\u00eache les sentiments de s\u2019exprimer en toute spontan\u00e9it\u00e9\u00a0; il s\u2019agit de larmes th\u00e9\u00e2trales, mises en sc\u00e8ne, de \u00ab\u00a0larmes en boite\u00a0\u00bb ou, pour citer un po\u00e8te de la Rome antique, il s\u2019agit des lacrimae rerum<\/i>, des larmes vers\u00e9es en public pour le grand Autre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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