{"id":4884,"date":"2024-05-21T18:05:02","date_gmt":"2024-05-21T16:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editionsamsterdam.fr\/?p=4884"},"modified":"2024-05-21T18:05:02","modified_gmt":"2024-05-21T16:05:02","slug":"breve-histoire-du-neoliberalisme-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/2024\/05\/21\/breve-histoire-du-neoliberalisme-2\/","title":{"rendered":"Br\u00e8ve histoire du n\u00e9olib\u00e9ralisme"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Comment les \u00c9tats ont consacr\u00e9 la toute-puissance des march\u00e9s.<\/strong><br><br>Br\u00e8ve histoire du n\u00e9olib\u00e9ralisme retrace un processus de redistribution des richesses, une \u00ab accumulation par d\u00e9possession \u00bb. La financiarisation, l\u2019extension de la concurrence, les privatisations et les politiques fiscales des \u00c9tats redirigent les richesses du bas vers le haut de la hi\u00e9rarchie sociale. Les n\u00e9olib\u00e9raux se moquent de l\u2019enrichissement collectif. Ils lui pr\u00e9f\u00e8rent celui de quelques-uns, dont ils font partie.<br>Le n\u00e9olib\u00e9ralisme n\u2019est pas une pens\u00e9e du bien commun. Et pourtant, c\u2019est de cette conception de l\u2019action publique que nous sommes aujourd\u2019hui \u00e0 la fois h\u00e9ritiers et prisonniers. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme s\u2019est transform\u00e9 en institutions. Ces derni\u00e8res ont produit des dispositifs d\u2019intervention publique, construits sur la dur\u00e9e, qui fa\u00e7onnent des mani\u00e8res d\u2019agir et de penser. \u00c0 commencer par cette quasi-r\u00e8gle de nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, selon laquelle le march\u00e9 serait le meilleur outil de satisfaction des besoins humains. Formul\u00e9e de la sorte, la proposition \u00e9tonne peut-\u00eatre. Elle est pourtant le principal pilier de l\u2019\u00e9difice. Celui que David Harvey nous invite, en priorit\u00e9, \u00e0 abattre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comment les \u00c9tats ont consacr\u00e9 la toute-puissance des march\u00e9s. Br\u00e8ve histoire du n\u00e9olib\u00e9ralisme retrace un processus de redistribution des richesses, une \u00ab accumulation par d\u00e9possession \u00bb. La financiarisation, l\u2019extension de la concurrence, les privatisations et les politiques fiscales des \u00c9tats redirigent les richesses du bas vers le haut de la hi\u00e9rarchie sociale. 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