{"id":4595,"date":"2023-09-06T15:51:08","date_gmt":"2023-09-06T13:51:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editionsamsterdam.fr\/?p=4595"},"modified":"2023-09-06T15:51:08","modified_gmt":"2023-09-06T13:51:08","slug":"la-fabrique-de-la-sono-mondiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/2023\/09\/06\/la-fabrique-de-la-sono-mondiale\/","title":{"rendered":"La fabrique de la sono mondiale"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les logiques imp\u00e9riales structurent les transferts culturels : la circulation des musiques urbaines d\u2019Afrique centrale en est l\u2019illustration par excellence.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au cours des ann\u00e9es 1970, la rumba, le soukous et le makossa forment une \u00ab sono mondiale \u00bb dont la circulation entre les continents est lourde d\u2019enjeux politiques. Dans un contexte postcolonial fortement marqu\u00e9 par la persistance d\u2019un imp\u00e9rialisme culturel fran\u00e7ais, leur renomm\u00e9e d\u00e9passe les fronti\u00e8res de l\u2019Afrique centrale pour s\u2019exporter en Europe et en Am\u00e9rique, gr\u00e2ce \u00e0 la popularit\u00e9 d\u2019artistes comme Manu Dibango.<br>Cet ouvrage raconte la singuli\u00e8re histoire de ces musiques urbaines. De l\u2019effervescence culturelle post-Mai 68 \u00e0 la diffusion du jazz afro-am\u00e9ricain, en passant par la promotion int\u00e9ress\u00e9e par l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais d\u2019une <em>world music<\/em> francophone, Arielle Nganso met en lumi\u00e8re les facteurs qui ont concouru \u00e0 leur large diffusion et les logiques imp\u00e9riales qui l\u2019ont structur\u00e9e. Elle souligne les grandes difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par ces musiciens pour produire et diffuser leur art en France : se heurtant notamment \u00e0 une conception exotisante de leur musique, ces derniers ont \u00e9t\u00e9 contraints de la formater aux attentes des oreilles occidentales. Enfin, elle r\u00e9investit la question de la restitution des \u0153uvres d\u2019art africaines, en y int\u00e9grant le champ musical.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les logiques imp\u00e9riales structurent les transferts culturels : la circulation des musiques urbaines d\u2019Afrique centrale en est l\u2019illustration par excellence. Au cours des ann\u00e9es 1970, la rumba, le soukous et le makossa forment une \u00ab sono mondiale \u00bb dont la circulation entre les continents est lourde d\u2019enjeux politiques. 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