{"id":4407,"date":"2022-09-12T15:09:52","date_gmt":"2022-09-12T13:09:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editionsamsterdam.fr\/?p=4407"},"modified":"2022-09-12T15:09:52","modified_gmt":"2022-09-12T13:09:52","slug":"le-malentendu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/2022\/09\/12\/le-malentendu\/","title":{"rendered":"Le malentendu"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les politiques de l\u2019identit\u00e9 sont-elles vraiment porteuses d\u2019une promesse d\u2019\u00e9galit\u00e9 ? Pour Asad Haider, il n\u2019en est rien. Au fil d\u2019une analyse qui convoque tant l\u2019h\u00e9ritage des mouvements r\u00e9volutionnaires noirs que sa propre exp\u00e9rience de militant aux \u00c9tats-Unis, il montre que la compr\u00e9hension de la race comme identit\u00e9 constitue une impasse pour la lutte antiraciste et, plus largement, pour les mouvements d\u2019\u00e9mancipation.<br>D\u00e9voilant la fonction consolatrice du langage de l\u2019identit\u00e9 et son inscription dans une vision lib\u00e9rale du monde, cet essai propose une mise au point essentielle sur des sujets br\u00fblants comme la perspective s\u00e9paratiste, la rh\u00e9torique des identit\u00e9s bless\u00e9es ou les traits constitutifs de la blanchit\u00e9. Il en r\u00e9sulte une critique r\u00e9solue du paradigme de la victimisation, qui non seulement reconduit l\u2019id\u00e9ologie de la race, mais tend \u00e0 naturaliser les in\u00e9galit\u00e9s. \u00c0 ce paradigme, Haider oppose la revendication d\u2019une universalit\u00e9 insurg\u00e9e : celle qui advient quand est mise en acte une pens\u00e9e politique r\u00e9clamant la libert\u00e9 pour tous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les politiques de l\u2019identit\u00e9 sont-elles vraiment porteuses d\u2019une promesse d\u2019\u00e9galit\u00e9 ? Pour Asad Haider, il n\u2019en est rien. 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