Les grands projets d\u2019am\u00e9nagement sont une cible privil\u00e9gi\u00e9e des mouvements \u00e9cologistes. D\u00e9nonc\u00e9s comme \u00ab inutiles et impos\u00e9s \u00bb, ces projets font l\u2019objet de multiples r\u00e9sistances. Pourtant, la notion d\u2019utilit\u00e9 publique est au c\u0153ur de leur l\u00e9gitimation par les pouvoirs publics fran\u00e7ais. Car aux yeux de l\u2019administration, l\u2019utilit\u00e9 publique ne renvoie pas \u00e0 l\u2019id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de bien commun, c\u2019est un principe au nom duquel il est juridiquement possible de transformer l\u2019\u00e9tat du monde \u2013 y compris si certaines populations doivent en subir les cons\u00e9quences. Et la conformit\u00e9 ou non d\u2019un projet \u00e0 ce principe r\u00e9sulte d\u2019une proc\u00e9dure administrative m\u00e9connue : l\u2019enqu\u00eate publique, mise en sc\u00e8ne par excellence du consentement.
Fr\u00e9d\u00e9ric Graber propose dans ce livre un d\u00e9cryptage minutieux de ce rouage central de l\u2019\u00e9conomie des projets. Retra\u00e7ant l\u2019histoire de la fiction juridique qu\u2019est l\u2019utilit\u00e9 publique, il montre comment la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce principe, formul\u00e9 sous l\u2019Ancien r\u00e9gime pour favoriser certains int\u00e9r\u00eats tout en se pr\u00e9valant d\u2019une forme de justice, a \u00e9t\u00e9 maintenue jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Il en r\u00e9sulte un \u00e9clairage saisissant sur l\u2019aversion au d\u00e9bat caract\u00e9ristique de la culture politique fran\u00e7aise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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