{"id":358,"date":"2015-01-22T12:23:40","date_gmt":"2015-01-22T11:23:40","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:8888\/editionsamsterdam\/?p=358"},"modified":"2015-01-22T12:23:40","modified_gmt":"2015-01-22T11:23:40","slug":"lhomme-jetable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/2015\/01\/22\/lhomme-jetable\/","title":{"rendered":"L&rsquo;Homme jetable"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e9poque moderne, qui s\u2019est ouverte avec les r\u00e9volutions industrielles et l\u2019universalisation du salariat, a engendr\u00e9 de nouvelles formes de violence. Parall\u00e8lement aux formes classiques de l\u2019affrontement, de la guerre, du massacre, sont apparues des violences structurelles li\u00e9es \u00e0 la r\u00e9organisation \u00e9conomique et politique de la vie des \u00eatres humains. Un mouvement d\u2019exterminisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 se fait jour, qui instrumentalise et institutionnalise les catastrophes naturelles, et qui organise l\u2019utilisation et la consommation int\u00e9grale des forces de travail, la mise \u00e0 mort de populations enti\u00e8res. Les exterminations des Arm\u00e9niens, des Juifs, des Tsiganes, et la perspective d\u2019une auto-destruction de l\u2019humanit\u00e9 (avec Hiroshima, le d\u00e9veloppement d\u2019armes chimiques et les atteintes irr\u00e9versibles port\u00e9es \u00e0 la biosph\u00e8re) apparaissent ainsi comme des sympt\u00f4mes majeurs du xxe si\u00e8cle, qu\u2019aucune r\u00e9flexion philosophique ne devrait n\u00e9gliger. D\u00e9sormais, la violence ne s\u2019int\u00e9resse plus seulement aux comportements des \u00eatres ou \u00e0 leurs repr\u00e9sentations, mais \u00e0 leur statut m\u00eame de vivants, \u00e0 leur simple pr\u00e9sence. Il ne s\u2019agit ainsi plus simplement de cynisme et d\u2019absence de pr\u00e9occupation de l\u2019avenir de la part des pouvoirs\u00a0: ces formes nouvelles de violence entra\u00eenent une chosification syst\u00e9matique des \u00eatres. La violence moderne est une violence naturalis\u00e9e, rendue <i class=\"spip\">irrepr\u00e9sentable<\/i>, r\u00e9duite \u00e0 une simple \u00ab\u00a0gestion\u00a0\u00bb. L\u2019\u00eatre humain n\u2019est plus seulement superflu ou surnum\u00e9raire. Confront\u00e9 pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire \u00e0 la transposition dans le champ politique de l\u2019irrepr\u00e9sentable du r\u00e9el, \u00e0 des formes de violences qui tentent de s\u2019imposer comme l\u2019expression d\u2019une nature in\u00e9luctable, il est devenu \u00ab\u00a0jetable\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e9poque moderne, qui s\u2019est ouverte avec les r\u00e9volutions industrielles et l\u2019universalisation du salariat, a engendr\u00e9 de nouvelles formes de violence. Parall\u00e8lement aux formes classiques de l\u2019affrontement, de la guerre, du massacre, sont apparues des violences structurelles li\u00e9es \u00e0 la r\u00e9organisation \u00e9conomique et politique de la vie des \u00eatres humains. 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