Soulever la question de la religion en prison, c\u2019est imm\u00e9diatement\n\u00e9voquer la surrepr\u00e9sentation suppos\u00e9e des musulmans et leur non moins suppos\u00e9e dangerosit\u00e9\npotentielle. La cause semble entendue : les prisons fran\u00e7aises sont\nle creuset de la radicalisation, des \u00ab universit\u00e9s du djihad \u00bb.\nL\u2019incarc\u00e9ration de plus de 500 personnes pour faits de terrorisme islamiste depuis 2014,\nles agressions de surveillants par des d\u00e9tenus radicalis\u00e9s n\u2019ont fait\nqu\u2019amplifier l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n
Mais la peur est mauvaise conseill\u00e8re. Car c\u2019est le spectre\ndu terrorisme qui a fait na\u00eetre ces id\u00e9es fausses sur l\u2019islam et les musulmans\nincarc\u00e9r\u00e9s. C\u2019est encore lui qui a \u00e9t\u00e9 le moteur de l\u2019organisation d\u2019une offre institutionnalis\u00e9e d\u2019islam dans\nles prisons.<\/p>\n\n\n\n
Cet ouvrage ne se contente pas de combattre les id\u00e9es re\u00e7ues.\nIl interroge la mani\u00e8re dont la prison conditionne la pratique religieuse. Si\nelle favorise une intensification du rapport au religieux, c\u2019est peut-\u00eatre que\ncelui-ci s\u2019offre comme une ressource pour affronter l\u2019\u00e9preuve carc\u00e9rale. Et, \u00e0\ntravers cette intensification, qui peut se faire pour le pire comme pour le\nmeilleur, se lit aussi la faillite de notre prison, qui n\u2019a de\nr\u00e9publicaine que le nom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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