L\u2019objectif\nici poursuivi est de reprobl\u00e9matiser la pens\u00e9e de Spinoza en la prenant, non de\nfront et dans son envergure manifeste, mais en quelque sorte par la bande,\ngr\u00e2ce au biais que fournit un point crucial, l\u2019alternative entre sagesse et\nignorance, o\u00f9 se croisent sans se confondre un certain nombre d\u2019enjeux\nfondamentaux qui concernent l\u2019ontologie, l\u2019\u00e9thique et la politique.<\/p>\n\n\n\n
Cela conduit\n\u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 des notions comme celles de \u00ab don \u00bb et d\u2019\u00ab ingenium<\/em> \u00bb, que Spinoza emploie\nsans les th\u00e9matiser mais qui jouent un r\u00f4le non n\u00e9gligeable dans le d\u00e9roulement\nde sa r\u00e9flexion. R\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019usage de ces notions permet de projeter sur la\ndoctrine de Spinoza une lumi\u00e8re transversale, qui en fait ressortir certains\naspects \u00e0 premi\u00e8re vue inattendus. Sont ainsi mis en relief des enjeux de\npens\u00e9e et des probl\u00e8mes qu\u2019un abord plus structur\u00e9 et plus englobant, unifiant\net synth\u00e9tique de la philosophie \u00e9labor\u00e9e par Spinoza tendrait \u00e0 minorer ou \u00e0\nrejeter, alors que, s\u2019ils n\u2019y d\u00e9tiennent effectivement qu\u2019une position lat\u00e9rale,\nils y font saillie, ils surprennent, ils interpellent : par l\u00e0 ils\nstimulent la r\u00e9flexion, ce qui justifie qu\u2019on s\u2019emploie \u00e0 fixer sur eux\nl\u2019attention.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019objectif ici poursuivi est de reprobl\u00e9matiser la pens\u00e9e de Spinoza en la prenant, non de front et dans son envergure manifeste, mais en quelque sorte par la bande, gr\u00e2ce au biais que fournit un point crucial, l\u2019alternative entre sagesse et ignorance, o\u00f9 se croisent sans se confondre un certain nombre d\u2019enjeux fondamentaux qui concernent l\u2019ontologie, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3029,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-3028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catalogue"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Amsterdam-couv-Sagesse-ou-ignorance.jpg",1594,2303,false],"thumbnail":["https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Amsterdam-couv-Sagesse-ou-ignorance-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Amsterdam-couv-Sagesse-ou-ignorance-208x300.jpg",208,300,true],"medium_large":["https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Amsterdam-couv-Sagesse-ou-ignorance-768x1110.jpg",768,1110,true],"large":["https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Amsterdam-couv-Sagesse-ou-ignorance-709x1024.jpg",709,1024,true],"1536x1536":["https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Amsterdam-couv-Sagesse-ou-ignorance-1063x1536.jpg",1063,1536,true],"2048x2048":["https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Amsterdam-couv-Sagesse-ou-ignorance-1418x2048.jpg",1418,2048,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"editions-amsterdam","author_link":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/author\/editions-amsterdam\/"},"uagb_comment_info":1,"uagb_excerpt":"L\u2019objectif ici poursuivi est de reprobl\u00e9matiser la pens\u00e9e de Spinoza en la prenant, non de front et dans son envergure manifeste, mais en quelque sorte par la bande, gr\u00e2ce au biais que fournit un point crucial, l\u2019alternative entre sagesse et ignorance, o\u00f9 se croisent sans se confondre un certain nombre d\u2019enjeux fondamentaux qui concernent l\u2019ontologie,\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3028\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nouveausite.editionsamsterdam.fr\/secondsite\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}