Qu\u2019en est-il, aujourd\u2019hui,\nde la Th\u00e9orie critique ? Cet ouvrage propose une plong\u00e9e dans les\ns\u00e9quences cruciales de sa formation, en retra\u00e7ant la trajectoire intellectuelle\nde trois de ses repr\u00e9sentants majeurs : Max Horkheimer, J\u00fcrgen Habermas et\nAxel Honneth.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9e en tant que r\u00e9ponse \u00e0 une d\u00e9faite de port\u00e9e\nhistorique, celle de la gauche face au nazisme, la Th\u00e9orie critique s\u2019est disloqu\u00e9e\nde l\u2019int\u00e9rieur. Horkheimer, confront\u00e9 \u00e0 l\u2019isolement de l\u2019exil et au d\u00e9litement\ndes fronts antifascistes, rompt avec le mat\u00e9rialisme historique et se r\u00e9oriente\nvers une philosophie n\u00e9gative de l\u2019histoire. Si le passage aux g\u00e9n\u00e9rations\nsuivantes de l\u2019\u00ab \u00c9cole de Francfort \u00bb permet un renouvellement, il\ncorrespond aussi \u00e0 une adaptation de la critique \u00e0 l\u2019ordre existant. Chez\nHabermas, la critique vise \u00e0 \u00e9largir un espace public r\u00e9gi par les r\u00e8gles de la\nraison, en faisant fi des contradictions des rapports sociaux ; avec\nHonneth, la critique devient une th\u00e9rapeutique du social ayant pour objectif de\nr\u00e9parer un monde que l\u2019on a renonc\u00e9 \u00e0 transformer. Ainsi, d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre,\nla Th\u00e9orie critique a tourn\u00e9 le dos \u00e0 l\u2019analyse du potentiel r\u00e9gressif inh\u00e9rent\n\u00e0 la modernit\u00e9 capitaliste. C\u2019est avec ce projet initial que le pr\u00e9sent nous\noblige \u00e0 renouer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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