Si l\u2019on en croit de nombreuses analyses m\u00e9diatiques, scientifiques ou profanes des r\u00e9volutions en cours, du monde arabe \u00e0 l\u2019espace postsovi\u00e9tique, de la Gr\u00e8ce \u00e0 l\u2019Espagne, en passant par l\u2019Am\u00e9rique latine, la r\u00e9volution est termin\u00e9e. Pire : si elle est termin\u00e9e, c\u2019est en fait qu\u2019elle n\u2019a jamais eu lieu. Ceux qui y ont cru, ceux qui continuent d\u2019y croire, sont des dupes, victimes d\u2019une propagande d\u2019\u00c9tat. L\u2019objet de ce livre est de penser l\u2019objet \u00ab r\u00e9volution en cours \u00bb, de construire son concept au ras de l\u2019exp\u00e9rience, en rupture avec les approches sociologiques surplombantes. D\u2019o\u00f9 un double parti pris : penser la r\u00e9volution \u00e0 partir des subjectivit\u00e9s qui s\u2019y fa\u00e7onnent, dans un brouillage des identit\u00e9s sociales \u2013 c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce brouillage qui explique l\u2019incompr\u00e9hension de la sociologie face \u00e0 ce qui se joue dans des processus r\u00e9volutionnaires ; ensuite, penser la r\u00e9volution \u00e0 partir non d\u2019un exemple, mais d\u2019un cas \u2013 celui du Venezuela contemporain. Un cas, dans la mesure o\u00f9 il est susceptible d\u2019\u00e9clairer d\u2019autres \u00ab r\u00e9volutions en cours \u00bb et de rendre intelligible les rapports \u00e0 soi, au politique et au temps qui s\u2019\u00e9laborent dans ce type de processus. L\u2019ouvrage ne se veut ni un ouvrage th\u00e9orique sur le concept de r\u00e9volution, ni une \u00e9tude sur le Venezuela. Il se situe dans un entre-deux pour tenter de repenser la place et le statut du concept de r\u00e9volution et ainsi, de percer \u00e0 jour \u00ab l\u2019\u00e9nigme r\u00e9volutionnaire \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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