Cet ouvrage tente de formuler une th\u00e9orie de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019histoire modernes visant \u00e0 identifier la nature du n\u00e9olib\u00e9ralisme et son impact sur les conditions d\u2019existence, les pratiques et les perspectives des \u00eatres humains d\u2019aujourd\u2019hui. Les grands d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9, depuis plusieurs si\u00e8cles, ont eu pour pivot la relation entre march\u00e9 et organisation. Marx aborde le capitalisme en termes de structure, comme l\u2019instrumentalisation du march\u00e9, de la rationalit\u00e9 marchande, par la marchandisation de la force de travail. Mais c\u2019est en termes de tendance historique de cette structure concurrentielle, qu\u2019il en vient \u00e0 l\u2019organisation, trait\u00e9e \u00e0 partir du d\u00e9veloppement de la grande entreprise. Il la d\u00e9crypte comme une autre sorte de rationalit\u00e9, aujourd\u2019hui entre les mains des capitalistes, mais qui finira par leur \u00e9chapper et fournira, apr\u00e8s l\u2019abolition de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et du march\u00e9, le tissu m\u00eame du socialisme. La th\u00e9orie de Marx comporte deux insuffisances. D\u2019abord, l\u2019analyse du pouvoir. La lutte de classe est une lutte entre trois p\u00f4les, et non pas deux : la classe populaire, la classe dirigeante, et la classe capitaliste. La th\u00e9orie propos\u00e9e ici fait tenir tout ensemble des concepts venus notamment de Marx, Gramsci, Foucault et des recherches sur la globalisation. Elle nous permet de situer le n\u00e9olib\u00e9ralisme dans un ensemble de r\u00e9gimes d\u2019h\u00e9g\u00e9monie, d\u2019analyser finement son fonctionnement et de voir qu\u2019il ne constitue pas l\u2019horizon de la postmodernit\u00e9, mais le point de d\u00e9part d\u2019une modernit\u00e9 \u00ab ultime \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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